鲜血中诞生，所以附身者手上所沾染的鲜血与怨气越多，附身后无法摆脱的几率就越大。3自愿，受害者必须自愿成为被附身者。
没有人会血祭，还自愿成为杀人工具。
在原始社会，萨尔哥特曾经作为“神使”降临在部落中，他被描绘成头戴页首面具，身材3米左右的魁梧猎手，手里拖着九尺左右的长矛。这是最初的“行刑者”形象。之后的几个世纪中，“行刑者”却没有太大变化。
无论是恐怖的造型还是从残忍无情、不死不灭这几个特性来看，他始终能被人所认出来。
“行刑者”最后一次活跃在中世纪的欧洲。
那时黑死病泛滥，治愈教会尝试链接到上古神明，无意中召唤“行刑者”，萨尔哥特被作为神降临到教会中。在17世纪中叶，欧洲普遍认为女巫是异端，之后便是席卷300年的“女巫大审判”，其中女巫更被处以火刑、剥皮等残忍刑罚，行刑者最后一次就诞生在17世纪。所以17世纪是个诡异与阴冷四处弥漫的时代。它每次诞生就不得不席卷大量生命，猎杀女巫的热潮也是由它而起，教会盲目支持。
这时的行刑者头披“白色斗篷”，上身****，身体有多处明显的缝合痕迹，以手中的巨大铡刀将罪人拉到刑台，然后斩首。
值得注意的是，所有“行刑者”都没有露出面目，有研究表明，那是萨尔哥特降临在它们身上的具象化。
因为萨尔哥特的真身被描绘成淤血之墙，像是一块巨大的肉墙，有红色的血肉和内脏组成。它会将这个现象在附身者身上体现，那就是脑部的位置，所以其头部需要保护与遮挡。但这样的行刑者并
第一百八十一章 萨尔哥特(2/4)