被上帝击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上……耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭。’主耶稣基督的受死、复活，完成了上帝救赎人类的计划，从十字架的痛苦中战胜了死亡，得了荣耀，所以十字架被当作是荣耀和拯救的象征。”
这一段经文读下来，王昊的头都快炸了，因为他在里面听到了一长串的人名，都快分不清楚谁是谁了。于是便开口道：“这个，你就别给我读《圣经》了，《圣经》好像是分为《新约》和《旧约》的，既然都是上帝他老人家说的话，那还分什么新旧的。而且我听人说，这两者好像是有不少地方是有矛盾的，是吗？”
吴神父道：“旧约是讲圣父的作为，以及希伯来人的历史；新约是记载圣子耶稣基督的事迹，公元初期教会的发展，基督教的教义和关于末后的启示。旧约是基督教对《圣经》前一部分的常用称呼，是用希伯来语写成的，新约是用古希腊文。旧约宣布上帝对人类的救赎计划，新约则是记载这一计划的成就，也就是耶稣基督来到世界拯救罪人。新约圣经和旧约圣经彼此之间互相印证，和谐一致。旧约是新约的根基，新约是旧约的果子。我们看《圣经》的时候，都是新约和旧约一起看的，只有这样，才能理解主的真正意图。”
王昊道：“额，不是说只有一个神，那神怎么还有儿子？那这样的话，耶稣就是耶和华的儿子了，那你们崇拜耶稣，是不是就崇拜错了？”
吴神父回道：“圣父、圣子、圣灵
第154章 争辩2(2/4)