在体内凝练出气旋，那就意味着你即便吸收了整个宇宙的灵气，再将其转换成灵力，但你体内的灵力还是会稳稳当当的保持在平衡转态，对你绝不会有一丝一毫的影响。
agt、释灵：在体内凝练出气旋后就要进行释灵操作了。
把灵力聚集起来不是闲的没事好玩，自然是要用的。
所谓释灵，其实很好理解，便是控制气旋内的灵力将其重又释放出体外。
不管在任何时候，任何地方，任何情形下，修道者都能够随心所欲的从身体的任何地方释放出灵力，这释灵就算是完成了。
agt、御灵：释灵完成进入御灵。
所谓御灵，就是操控，驾驭你释放出来的灵力。能够使其任意幻化、流动、运行。
牧流风记起之前宋涛用灵力在手上凝练出了一朵莲花，那便是御灵的直接体现吧。
当然，那只是最基本的小儿科。道行高深的前辈可以用灵力幻化出一座山，或者用灵力将一片山包围起来。
凌月山外围不就有一道防护罩吗。
不过，虽然这也算是御灵，但与方才所说的御灵却完全是两个概念。
是突破“太凡”境达到“太灵”境的修士才能进行的操作。
太凡境的修士只能驾驭掌控自身灵力，而太灵境的修士已经不需要将灵气纳入体内，仅通过外在操作便能将游走在天地间的灵气直接转化成灵力，为其所用。
当然，此时说这些还为时过早。
agt、驱物：所谓驱物，最容易理解，利用外放的灵力驱使控制某个物件。
道行高深的前辈们利用灵力控制法宝，比如控制仙剑
第十八章 法术法决(2/4)