一么，怎么她是个坤道啊？”
“成为佛教名山，那是后来的事情了。”叶枫解释道，“峨嵋派之得名，是以上古修仙学道圣地峨眉山而起的，源自先秦华夏的本土流派。
很早的时候，也就是先秦时期，有“天下秀”美誉的四川峨眉山，在道教三十六小洞天中位列第七。
如《三皇经》所记载：“人天中有三十六洞天，兹当第七洞天，一名虚灵洞天，一名灵陵太妙洞天。”
《洞天福地记》记载：“第七洞天峨眉山，周回三百里，名灵陵太妙之天，在蜀嘉州，真人唐览治之。”
葛洪在《抱朴子》中也记载了：“峨眉此皆是正神在其山中。其中或有地仙之人。”
根据史籍记载，曾去峨眉修道和参访的道教人物颇多，至今峨眉仍有不少与道教相关的遗迹。
春秋战国时期，有不少文人方士修仙访道隐居峨嵋山。其中峨眉武术创始人是先秦时期的武师司徒玄空就其中一位，因其曾模仿峨眉山白猿的形态创造了白猿剑法与白猿通臂拳，又称白猿公；
而东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋列传第九》中记载，女侠越女应越王勾践之召赴朝廷途中，持剑与“自称袁公”的老翁以竹过招，“袁公飞身上树，变为白猿”。
也是自吴越春秋之后，峨嵋派由越女的加入从男派渐渐变成了女派。
其实变成女派还有一个重要原因是她们的道术和体术都讲究‘静若处子，动若脱兔’，女孩修炼更加具有威力性和天赋性。
就单从体术上来讲，峨眉派体术与少林派、武当派体术是华夏体术三大名宗。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴
第五百零四章峨嵋坤道(5/6)