觉不能这样简单划分，就像杀戮之道，的确有杀戮之力，可是杀戮本身并不是指杀戮之力，它的真正含义乃是杀戮本身。
可以说力量之道的确包括杀戮之力，但却不是杀戮之道。
应该说杀戮之道应当是一种完全独立的大道，以此类推，毁灭之道、轮回之道、这些应当都是一样的。
那么如此以来岂不是说九大剑道直接可以划分为九大武道？
萧战暗自摇头，肯定不能这么划分，他认为王霸之道、善恶之道、诡变之道这三种应当可以直接划分进入力量之道，而毁灭之道、杀戮之道、轮回之道、命运之道、时空之道才真正可以独立出来，而最后的攻防之道应当归入武技之道中。
只是如果将五种达到加入武道，就变成了十种武道。萧战知道，九大武道体系肯定不是这么分的，前面五种很好说，现在就是剩下四种该如何选择暂时他拿不定主意。
杀戮、毁灭、轮回这种大道，萧战感觉联系非常紧密，某种情况下绝对能够相通。就好像杀戮可以是毁灭，同时两者也可以是轮回中的死亡，到底该如何划分很难做出一个准确的判断。
萧战很清楚一点，武道不能够当做简单的一种道来对待，不管是杀戮、还是毁灭，抑或是轮回，都是一种真正的达到，绝对是天地间最顶级的一种道。可是武之大道完全不同，它可以包罗万象，让任何一种道融入进来，所以说九大武道不能够纯粹的划分为九种大道，至于单独一种跟其余八种存在重复这是无须避免的，因为这就是九九归一的契机所在。
杀戮、毁灭、轮回三种大道可以说能够归入一种大道中，只是萧战不知道这种大道到底算什么。
第三百零六章 灭杀轮回(2/4)