，也摇摇晃晃，在墙上推动玉石，并不像想象中那么简单。我和夕羽惠也过去帮忙，夕羽惠扶住大凯，让他尽量减少抖动，我踮起脚摁着风干鸡的腿，使他在上面保持平衡。
夕羽惠此时突然恍然大悟的说道，“原来是眼睛！这幅壁画的问题，出在眼睛上！看来我太大意了！”夕羽惠眼神锐利的，盯着壁画上的龙首人形的画面。
我问夕羽惠到底是怎么回事？她对我解释道，这三幅壁画看似只是普通的壁画，但是如果仔细看，会发现地龙首和陀龙首的眼睛都是带有眼神，她说通俗点就是，下方两个龙首人形的人物，是具有眼球的。可是我们上方看到的那个应龙首人形的人物，虽然看上去，和下面的两个人物基本相同，但是在应龙首的眼部，只是用线条，勾勒出了一个眼球的轮廓，并没有着重来突出眼神，而且那个眼球的轮廓，差不多刚好就是，之前我们发现血滴的地方。这个区别显然是，和下面的两个人物大相径庭的地方。从画面的位置来看，这幅壁画应该是，重点强调了中间偏上方的这个应龙首人形的人物，所以对他的刻画应该是突出，不可能在刻画的时候出现如此的疏忽。所以夕羽惠得出的结论是，我们从石室出去的出路，就在这应龙首的眼睛中。
随后夕羽惠还给我解释道，壁画之中“有眼无珠”是大忌中的大忌。特别是这种近乎如神话般的人物，必须神形兼备，缺一而不可。如果这样的人物中“有眼无珠”，也叫做“折眼”，意思是拿掉眼睛。在民间有些地方，盛行将家中供奉的财神眼睛“拿掉”，或者将财神贴画中的眼睛涂掉，认为这样可以使，来的家里的财神找不到出去的路，便可以一直供养在家中。
夕羽惠在解
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