回答了，“帝焌、九猗、羌尧之间有着很密切的联系。在密卷之中也记录了有关帝焌的记载。就像刚才他们所说的一样，屺嶢氏在后来分离成众多不同的氏族后，只有九猗氏族，是九个不同的氏族共为一个‘氏族’，这九个氏族之中，还有一个共同突出的特点，就是‘继承’了屺嶢氏所谓的‘妖’。”
第五十六章 上古传说（三）
这时听到胡娘说到，九猗继承了屺嶢氏的“妖”，不由的使我想到，先前风干鸡就说过帝焌被称之为“妖王”这件事。但是听风干鸡和夕羽惠讲了那么多，也没听出来这个帝焌到底是“妖”在什么地方？感觉就是一个普通的神话人物而已。如果单是说他的长相比较“妖”，那么那个时候的“人”，应该均是半人半兽的样子，也体现不出帝焌“妖”在何处。
随后胡娘继续说到，后世对于帝焌的传说、野史等等，因为相继加入了很多撰记的部分，所以与事实或许有所差异。不过，按照密卷中的记载，帝焌为上古妖帝。诞生于盘古左眼所化的太阳星中，为日月星辰所化。远古时的太阳，即是帝焌所生。帝焌龙首鸟身的形象，实为传说中的“三足金乌”。
在女娲还未造人之前，景昊时期洪荒大陆上的生灵，以“妖”和“巫”为主。这也是为什么在上古传说之中，传说的人物都是半人半兽的形象出现。因为在那个时候，我们常见的“人”还没有出现。
胡娘还特意提到了，之前夕羽惠所说的，有关屺嶢氏和其他部族发生的两次部落战争，即：雷嵇山之战和竺潼之战。这两次战争，其实就是妖族和巫族的战争。妖族就是帝焌为首的屺嶢氏，而巫族就是当时的黎氏和翼氏。而当时的战争，也不是屺嶢
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