修和殷亭岳甚至在那儿对起招来。
殷绮正百无聊赖，众人好像有预见般，突然纷纷归位做好。少顷，孙孝直果然慢慢走进屋来。
如殷廷修告诉她的那样，思辨堂的授课方式很特别，不教诗词歌赋，也不讲三纲五常，而是提前拟定一个论题，并指定书目让学生们自己去看，第二天再阐述观点。今日的论题是兽与人。
灵徒们从地字班开始挨个发言，阐述观点。令殷绮庆幸的是，进馆不足一年的人无须参与，静观即可。
殷绮觉得这个过程很有趣。每个人的关注点都不一样，有些意见甚至完全相左，竟然都能做到言之有理。
孙先生一直在凝神细听，有时会打断发言的人，与他辨上几句。碰到这种情况的灵徒一般都很狼狈，但是到了殷亭允那里就不一样了，他显然是这方面的高手，思路明晰，巧舌如簧，孙孝直局然没占到什么便宜。
轮到殷廷修，他一张口，众人脸上的表情突然出乎意料的一致，都在皱眉头。
他说：“人不如兽。”
如此偏激的观点一向不招孙先生待见，大家齐齐把视线投向西边，准备看先生如何开口修理他。结果孙先生一言不发，等着他的下文。
殷绮以为殷廷修会大谈人的丑恶本性，并举出些骇人听闻的事件来。孰料他说得完全是另外一层意思。他口中的人不如兽指的是人过得不如野兽快乐。殷廷修引经据典，头头是道地论述半天，殷绮总觉得他像在抱怨自己现在的生活不自由：压力很大，拘束尤多。
孙先生一直未打断他，也不作评论，等他说完就直接开始听下一个。这大大出乎殷廷修的预料，他为的就是让先生
第六章 思辨堂(5/6)