大明实施禁海政策，除了太祖怀疑以胡惟庸和日本勾结、沿海有倭寇入侵之外，还与华夏民族的‘好面子’有关。
华夏常以礼仪之邦自居，每有远道而来的属国朝贡，必会‘怀柔远人’、‘厚往薄来’。简单说，就是你送我一两银子，我至少要还你二两银子，否则不足以表达天朝上国的优越。
大明初期国力雄厚，永乐帝有实力邀请数十位外国使节参观军演。到了中期国库空虚，无力承担巨额的‘人情往来’。银子是没有，可面子不能丢！把大门紧闭，明示四周小弟们别来朝贺了。
穷则思变。
现今的观念变了，官员懂得国家也需要经营有道。比如胡献。
为人古板、认死理的胡献曾因为太监和弘治帝顶牛，差点被弘治帝贬官。朱寿利用他的固执性格监督内行厂，效果斐然。内行厂严守条规，大小作坊生产秩序井然。内行厂解体的原因复杂。不可抹杀的是，内行厂能在短短几年内膨胀式发展，离不开胡献的铁面无私、严格规范内部操守。
人是会环境被影响的。
胡献身处制造财富的内行厂，被逼着研读《大学衍义补》，对很多事情的理解更加透彻了。
转变思想的胡献非常适合管理《大明皇家日报》。朱寿既想要让民众肆无忌惮谈论朝政，但也需要控制尺度，保持社会民心的稳定。胡献的尺度拿捏的很好，妖眚事件、盐政改革、引导正确的商税缴税观等等，多次被弘治帝夸赞。
胡献是非常典型的明朝文人，喜欢私下著史。他撰写的《内行厂沉浮录》搁在集义殿任人传抄。书中详实记录他进入内行厂接触过的人和事。内有不少太子语录，
第360章 妥协(1/4)