“我知晓。”贾平安喝了一口茶水，“方外和世俗当相安，这才是长久之道。可方外做了什么？既然出家自然就该清心寡欲，每人三十亩地难道不够嚼用？够了。”
他放下茶杯，沉声道：“怀英，方外集聚了许多田地钱粮和人口，再发展下去就要和世俗相抗衡了，今日不解决，后世也会动，直至当权者觉着方外不再是威胁。明白吗？”
南北朝两次法难并未让方外汲取教训，他们依旧得意洋洋的扩张着势力。等到了唐武宗时，国家凋敝，方外却富得流油，掌控了庞大的资源，于是动手就顺理成章的发生了。
实际上眼前的狄仁杰在历史上就曾经给武媚进言，说佛门越发的势大了，要压制，可武媚却置若罔闻。
许多事儿在刚发端时就控制解决是最好的，一旦到了不可控的时候，敕令无用，那便要用刀子来说话。
佛道之争只是其一，等以后儒家成了儒教，三家纵横，搅得天下不得安宁。
外面对此议论纷纷。
“郎君。”
曹二去采买回来了，看着灰头土脸的。
“有人不卖菜给咱们家，说郎君你对佛不敬。”
贾平安对狄仁杰轻轻一笑，“看看，什么是佛？他们觉着自己就是佛。你说的话对佛敬与不敬都由他们来决断……此事我必然会出手。”
贾平安想到了后世的那些君子们。
从大宋开始，那些君子们就垄断了解释权。你的学说、你的话对国家是好是坏，你这人是好是坏，都由他们一言而决。
为了垄断这个权利，他们不惜一切为自己打造金身，譬如说
第888章 无惧(7/11)