恼丝毫没有消除，大钟又重重敲了一下，那嗡嗡的钟声像无数根细密的钢针一样，嗖嗖地钻入他的脑袋。
王浩感到一阵恶心和眩晕。
后堂传来一阵布鞋底与青砖地面摩擦的沙沙声，主持捻着一串佛珠，缓步走了出来。
所有跪拜的人急忙躬身合十：“大师。”
主持微笑着还礼，随后看向何木子，道：“何施主，好久不见了，贫僧的师弟在后堂等着你。”
何木子招呼了一下王浩，孟庭苇也厚着脸皮跟在后面，路上，主持转头端详着王浩，微笑着说：“这位施主面色倦怠，心神不宁，似乎有烦恼？”
“大师明鉴。”王浩抬起头来，苦笑一下，“最近遇到点麻烦，撞见了不干净的东西，日日做噩梦，不知大师可否为我指点迷津？”
主持呵呵地笑起来：“贫僧不会驱邪伏魅，这种事情，贫僧师弟比较擅长。但是有几句话，倒想说与施主听听。”
王浩再次躬身合十，急切地说：“大师请讲。”
“《地藏菩萨本愿经》上说，斯乃是三观之虚明，一实之渊致。若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
也就是说，在六道轮回里，并没有真正的大恶者。般若的原义，就是对视假象为真实的否定，世人对于鬼怪的认识，只能通过对世俗的一切认识的彻底否定来获得。这样，鬼怪就是事物现象的本质，这种本质只有在对现象的彻底否定中才能
第37章 即使你是那地狱（1）(4/7)