的信任，并未回头去查看周道然此时正在做些什么，而是将全部的注意力都转移到了贺茂保宪身上。
宗如和尚这么做，不只是在为周道然护法，更是想为那些被贺茂保宪练成魂体武器的无辜魂魄讨回一份公道。
当然宗如和尚作为一个和尚，竟然生出如此执念自然是不好，但是毕竟佛也有会发火的时候，更何况宗如和尚才刚经历了破寺之痛，和师友去世之殇。
现如今又被视人命如草芥的贺茂保宪这么一刺激，宗如和尚实在是难以抑制住心中的魔障，倒不如趁此时机狠狠发泄出来。
至于说魂体武器这个东西，顾名思义就是以魂魄制成的武器，而且魂体武器这个东西，貌似也并不是古代某个大家研究出来的，而自古就流传下来的，在世界各个角落都有人知晓这个东西的存在。
因此，就连远在东瀛的贺茂保宪也知晓魂体武器的炼制方法，也正是因为知晓这种武器的人太多，也导致了它的炼制方法千奇百怪，并没有一个固定的方法。
不过最后炼制出来的结果都有些却大同小异，一便是魂体武器内的魂魄皆会听命于炼制者；二则是魂体武器使用于大规模战争使用，对群体的伤害比对个人危害还要大。
只不过制作魂体武器这种东西的条件太过于苛刻，因此迄今为止也没见到过说有谁成功做成果，他们也仅仅是停留在臆想阶段。
由于制作魂体武器是妨碍大量魂魄正常轮回，而这个大量就是说至少有四位数以上的魂魄了。
影响这么多魂魄正常轮回，可能会导致与他们有牵连的后世发展出现不可估量的变动，正所谓蝴蝶效应便是如此。
二百一十八章 魂体武器(2/4)