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第二十八节 地童古曼和韦洪英的挑战
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对得道高人的一种尊称,龙婆关起庙门没有任何人可以看到他在和昆平做什么。

    龙婆先是升起一堆火,然后用写有经文的布将婴儿的全身包起来,放在火上烤,直到婴儿的尸体变小,完全变干。

    而昆平也全身****盘腿坐在对面,全身被龙婆写满了经文,婴儿被烤所滴答的尸油都被龙婆用瓦罐收集了,然后涂抹在昆平身上,整个过程中龙婆一直在念诵经文。

    当整个仪式一结束,婴儿已经变成一个可以和昆平说话交流的活蹦乱跳的有灵魂的小鬼,龙婆给他取名为“古曼童”。在这之后的战争中每到危急关头古曼童就会出来帮助昆平,在那个只能使用冷武器打仗的年代,能够运用灵魂和法术来作战,昆平基本上是百战百胜,所向披靡。这就是关于古曼童的经典的传说,并且后人纷纷仿效,不少人同样取得很大成绩。

    这个养小鬼和古曼童是有差别的,养小鬼中被拘提的小鬼魂魄是被法术或咒语禁锢无法轮回的,而古曼童的灵魂都是自己自愿来当古曼童的,是以慈悲心为出点与其他人共修,并且善用自己的法力来造福人类累积功德,以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。

    如果能把汪洋宿舍的小鬼降服感化为古曼童,那将是大善事一件。并且如果感化成功了,那将是古曼童中最厉害的一种感化和境界最高的古曼童,也叫作“地童古曼”。

    死于母体内的胎儿灵魂由于执著对世间的依恋,是在充满的怨恨与怨气的情况中去世,这种灵魂拥有较强的灵力。

    要成为“地童古曼”的基本要素就是不经过产道还没有降临的胎儿,不然便没效果,一般常见的例如孕妇

第二十八节 地童古曼和韦洪英的挑战(2/4)
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