”
“一切智真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“道相智、一切相智真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有一切智真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有道相智、一切相智真如不？”
“不也，世尊。”
“离一切智真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离道相智、一切相智真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
尔时，佛告具寿善现：“汝观何义言：即色真如非菩萨摩诃萨，即受、想、行、识真如非菩萨摩诃萨；异色真如非菩萨摩诃萨，异受、想、行、识真如非菩萨摩诃萨；非色真如中有菩萨摩诃萨，非受、想、行、识真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有色真如，非菩萨摩诃萨中有受、想、行、识真如；非离色真如有菩萨摩诃萨，非离受、想、行、识真如有菩萨摩诃萨耶？”
具寿善现白言：“世尊，若色，若受、想、行、识，尚毕竟不可得，性非有故，况有色真如及受、想、行、识真如？此真如既非有，如何可言：即色真如是菩萨摩诃萨，即受、想、行、识真如是菩萨摩诃萨；异色真如是菩萨摩诃萨，异受、想、行、识真如是菩萨摩诃萨；色真如中有菩萨摩诃萨，受、想、行、识真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有色真如，菩萨摩诃萨中有受、想、行、识真如；离色真如有菩萨摩诃萨，离受、想、行、识真如有菩萨摩诃萨？”
“复次，善现，汝观何义
初分教诫教授品第七之六(4/17)