“不也，世尊。”
“即受、想、行、识远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。
初分教诫教授品第七之七(8/22)