即极喜地有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即离垢地乃至法云地有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即极喜地无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即离垢地乃至法云地无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即极喜地寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即离垢地乃至法云地寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即极喜地不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即离垢地乃至法云地不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即极喜地远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即离垢地乃至法云地远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即极喜地不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即离垢地乃至法云地不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即极喜地有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即离垢地乃至法云地有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即极喜地无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
初分教诫教授品第七之十一(20/29)