，立即着手解决萧逸的问题。
什么问题呢？
就是之前说的，金丹境已然圆满，需要突破，晋入下一境界，如意境。
《虚无体》的如意境，相当于炼气流的化神境，但以力量来说，却实在该算是炼气流的炼虚境。
其最大特点，便是变化之能，比如三头六臂神通，以及施展法相。
其中三头六臂等于是炼体流修士在尽可能的凝出更多实体，以增加力量的释放渠道，来弥补神魂方面相对于炼气流的短板。
但三头六臂并不神奇，甚至只能说是一个初步的类似神通。
这让王馨立即便想起了弗门一位神尊，千手观音。
而法相，一般来说是弗教术语，指诸法之相，含体相与义相两种。
《虚无体》有没有采用弗教内容未为可知，但这意思是一致的。
再说了，弗自道出，怎么说都不为过。
修士所拥有的道意以最大程度的展示出来，这便是法相，也是义相范畴。
其本尊，便是体相。
除以本尊幻化法相，二相也可以并存，即本尊不失，而法相伴随，相当于炼气修士的分身与本尊共存。
所以这样说来，三头六臂这种神通其实也是一种法相。
不过炼体流修士的一身本事都在肉身本尊与体内世界，因此与炼气流的以身化天之法相还是有本质的不同。
炼气流修士便是弄出法相，其释放的力量仍是由天地法则而来。
但炼体修士弄出法相，其施展出来的力量就是物质力量。
不过道之两端，再多
第1466章 一种新的能量(3/5)