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禹为了抢到舜的帝位而把他孤苦一人流放到南方，连两个爱妃都不许带，这才有了‘湘妃斑竹’的凄婉故事。
这就是个典型的权力斗争。
当然，也可能两个版本都是假的。
毕竟《孟子·梁惠王》下篇第八章节有记载。
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”
孟子对曰：“于传有之。”
大意是：齐宣王问孟子关于商汤放逐夏桀，周武王兴兵伐商纣，究竟有没有这样的事？
孟子说，在古书上是相传有的。
可见，连战国时期的王侯智者，都不清楚武王伐纣的具体情况。
就别说更早的尧、舜、禹了。
那么孔子与韩非子的动机，无非就是。
孔子为了阐述他的学说，推崇‘以礼以仁治国’，所以撰写了《尚书》。
韩非子，可能也是为了他的学说和他推崇的治国理念，所以撰写了另一个版本。
但从社会的发展来说。
赵风显然会更相信，韩非子所撰写的版本才是真实的历史。
因为这个，更加符合，当时的社会情况。
而田丰让自己学习尧舜之事，无非也就是从这两个版本里去挑选了。
要么让刘协禅位与自己。
要么自己学习舜逼尧，禹逼舜。
当然，也可能是让自己去逼迫刘协，然后让刘协‘禅让’大位与自己。
所以说，不管是那个版本。
田丰都不能当着众人的面，来这么说。
其实
第六百九十四章 又一真相(3/5)