就最好。这或许是心中想法，以前的叶云已然根植，但是现在的叶云虽然也会有这种想法，但是完全将思想的扭凹过来了。
也许人类会自私，也许人类会懒惰成型，也许人类存不存在都无所谓，这个世界或许离开了人类才是一种太平吧，或许人类就应该消失。
然而，事实上，并不是全部是这样的理论的。
无观他的正确论，只要议论他的存在姓就可以了。
正因为有了自私的人，所以才有了大公无私的人，他们给那些既没有自私内心同样有自私的人敲响了警钟，带来了羞愧和错误观点的纠正，这个是一种很好诠释的现象，也是一种面对镜子的一种折射，同时懒惰的人在扎堆的人群中总是会有那么一两个不同或许他们的懒惰来自于看管了看烦了旁边人的懒惰，于是他抛弃了懒惰，将意志延伸，带领着身边的人戒掉这种不好的现象。
那么还有一种就是本心中就有懒惰却是能够随时将懒惰给挥霍掉，这种挥霍并不是一种发挥，而是一种以付出为代价，将懒惰化为动力，并且在这种基础上将自己的意志给延伸出来，诞生出属于自己的力量，这就是差别，从坏水中舀出清澈如泉的净水，正是这一个现象的写照，同时这种写照就是催化人类继续生长，继续进化，继续在世界面前搀扶，奋斗。
有人倒下，就注定有人站起来。
对于这座城市的感情，叶云只停留在那个想拯救人类的阶段，因为他并不热爱，也就是说对于拯救人类的这一种举动完全只是出于本能，亦或许是一种责任的催使，才使得叶云将一切看得如此之重，人生自古谁无死、本就将善心留取换长乐，一切方自
第二百二十章 生命(3/7)