佛陀转世-沙加在他看来，人类的情感正是苦难的来源，端坐在高处的沙加一直以悲天悯人的心态看待人类，那是一种强者对弱者、超脱者对沉溺者的悲悯之情，但沙加对弱者的怜悯，就是让他们早登极乐，以此解脱。
在印度，自古以来笃信“轮回转生”，即认为：人，并非在今世消灭，而是通过死向新的生复苏。佛法是以轮回说为基础，从更加深邃的永恒的生命观的立场，阐释“生死”这一根本问题。
生和死，本与生命共存，生命是永恒的，无限的转换着生和死。“若纠我之心姓，无可生之始，故也无可之终。”我之心姓，即一念之生命。它无始无终，并不因为死，而从这个宇宙上消灭。所以“永远不要忘记，死决不是最后。曾经活在这个世上的圣人们，就都超越了死的境界……”，那是在生死的流转之间有一个与宇宙不断融合的“我”的存在。外在的宇宙是无限的，同样，小宇宙——人的生命也是没有境界线的。一念的生命是超越了生死、大小、广狭的相对存在。领悟到自己生命的根源，则“生死”自然就不会使人感到恐惧。死，决不是“生”的失败，而是使新的生命得到复苏的重要转机。沙加也是了解的，娑罗双树下，将血染的花瓣托付微风，含笑而逝，那样的笑，出尘飘逸。他的潇洒，不似紫龙，是一片绿叶飘落的从容。一悟之后，万法皆空，万象冥会。
而黄金圣斗士则是神明的战士，他们的拳可划破天空，脚可以踢裂大地。分为三种等级：黄金（对应黄道上的十二星座）、白银（对应与黄道星座相邻的星座）与青铜（对应与黄道星座不相邻的星座）。成为真正圣斗士的证明是取得相应星座的圣衣，圣衣
第一百九十五章 化血神刀，佛陀沙加(3/5)