灵攥走，还美其名曰“救赎”，这与人煮食了牛羊然后将其消化有何区别？”
“噢，凯西，对您这样的理解，我感到很难过。神灵是那样的仁慈博爱，它怎么会如此对待它亲手创造的人类呢？”
“娜拉，你还记得礼拜时的祷词吗？‘主啊，我赞美你！……我是你迷路的羔羊，等待您的救赎……’听，说得多么明确！神灵就是人类的主人，人类就是神灵的羔羊。《圣经.启示录》中说，‘我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名，和他父的名，写在额上。’‘这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。’看，写得多么明确！对神灵来说，所谓得到救赎的人类，不过是人间买来的果子，能被神灵消化那就是最大的荣幸。而羔羊，不过是神灵放养到人间的领头羊而已！”
“唉！凯西！这些……只不过您个人的臆想罢了，为了无法确定的臆想，赔上自己的生命，值得吗？就算它是真的，您一个人的力量，对神灵来说，就像是一只蚂蚁，又怎能撼动整个世界？凯西，你听我讲，暂且忍耐吧！至少，要争取到更多的时间，来继续求证吧！”
“娜拉，我知道你的好意，所谓忍耐就是对自己信念的背叛，也是对自己战友的抛弃，我做不到！也不怕告诉你，那些已经不是什么臆想了，你还记得去年迦叶城的那场大瘟疫吗？”
“我记得，那场瘟疫爆发的五个月里，夺走了三百多万条鲜活的生命，全城活下来的人百不余一。事后，我曾经去那里帮忙过，那境象实在是惨不忍睹！”
“
第一百二十章 对话(5/7)