杀人偿命，主动的。为私利而杀人，那当然得偿命，可是，是错手而杀的，这恐怕就得另算了。如果是为了种族的生存而杀人，例如军队在战场上杀敌，这自古以来就没有战场杀人还有偿命的道理。所以，这因果之道，如果不能明确，其结果必然就是一笔糊涂帐。根本就计不清楚。所以，要完善因果之道，要我认为因果之道有道理，其重要的一条就是要能把因果之道计得清楚，让人信服。这才是合情合理的事。”寒铁方继续讲自己的理论。
张超然将树枝收入体内，双手合什说：“阿弥陀佛，寒兄所说的不无道理，然则，万事若能计得清楚的话，那么，敢问寒兄。父母生养子女，供养子女，子女抚养父母，这其中的你能计得清楚吗？你能够说父母生育、养育了子女一共花了多少钱，做子女的就还多少钱吗？就算再加上其中的一些额外的支出，林林种种的加起来。可这能计得清楚吗？如果能的话，还请寒兄为我计算。”
寒铁方也苦笑了：“我计不清楚，这一个只怕连圣人都无法计算清楚。”“既然计不清楚，那么，因果之道寒兄又如何能够计得清楚呢？”“我虽然无法计算清楚。但我知道，父母抚养子女是天经地义的事，子女伸手问父母要钱也是最正常不过的事情，可是，当子女长大之后，不思进取，只知道不停地向父母索取，变成啃老族，那么，父母还有这个义务去给他们钱吗？同样，做父母的如果无限制地向子女索取，那么，做子女的会无限制地给父母提供金钱及其他物质吗？这是不可能的事。”
张超然也沉默了，这是无法说得清楚的事。父母与子女之间尽管没有办法计得清楚，但每一个有见识，有智慧的父母子女都知
六十四 张氏天才（下）(2/6)