并不介意放走这头妖怪。至于精血嘛……天下间妖怪多得是，再抓一头回来就能制符。或者，也可以把放走的三娘子再抓回来。反正，自己只答应放她走，却没有说过“放走”两个字的距离长短。十里地是放，一百里地也是放。只要第二次遇到，再把这头妖怪抓住，也就不算违背承诺。
“哈哈哈哈！你当老娘我是傻瓜吗？”
三娘子纵声大笑，笑声里充满了仇恨与凄苦：“不怕告诉你，我乃是黑异湖主灵蛇王蓝珑晴座下之妖使。黑异湖生灵凋落，人畜罕见，大王命我外出搜寻人类，用法术变换形态，充入黑异湖为妖。驱动木人木牛的咒语每使用一次都要改换。我在这里凑齐五百头黑驴送回去，大王才会赐予我下一次新的驱赶咒语。那种灵符，大王也是每次发下一张，用完也就没了。”
杨天鸿继续保持沉默。
三娘子不像是在撒谎。
妖族和人类一样，谁也不想白白枉死。驱动人偶耕种谷物的法术的确神奇，把活人变成驴子的做法也闻所未闻。显而易见，如果三娘子真正掌握了这种法术，她的修为绝对不会如此低微。被自己随便一刀就砍断腿脚。她完全可以寻找一处灵气充裕之地，操纵着被转换形态的“人畜”。勤加修炼，以图功力大成。
这道理其实很简单。
财主为什么比穷人有钱？因为财主掌握着大量土地，依靠出租土地收取租金，财主不用劳动就能过的很舒服。穷人就不一样了，他们必须在租来的土地上辛勤劳作，每年交完租子。收获也许只是勉强可以吃饱。长此以往，穷人越来越穷，富人也就越来越富。
妖族的社会等级与人类差不多。不要说是五百，
第一百零六节 身份(2/9)