派的治国理念，各家学派都得屁颠屁颠的跑来效力，想要什么都可以给。
诸子百家于政治权势是相对于独立的。
他们虽从不同的社会集团的利益出发，纷纷着书立说，议论时事，阐述哲理，各成一家之言，但是他们并非政治附庸，依附于某个政治权势集团，而是“用我则留，不用我则去”。
成峤很满意，以后的学宫弟子可有足够的学问学习了。
在成峤的考量中，未来的秦国肯定不能只试行法家学说。
乱世的的法家学说太过暴烈严苛了，各种法律惩罚极为严苛可怕，酷刑无数，哪怕是韩非这个法家集大成者也受到了乱世的影响，没能超脱出时代的影响。
在成峤看来秦国未来的体制应该是儒皮法骨，其他诸子百家当做血肉脏腑填充，成为一个外王内圣的“人”！
等到声音平息，成峤弯腰拱手向四周一礼，各家话事人纷纷回礼。
随后，成峤派人进入各个包厢谈更具体的事情，自己则挑选了阴阳家的包厢。
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