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回到山沟去种田

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第一千零四章 后记
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发展缓慢,偏僻而保守。”

    “但是那里资源丰富,人文气息独特而深永,传统思想氛围浓厚。”

    “儒家思想,在中国几千年的历史长河中,和其它所有思想一样,有起有落。”

    “后人给它施加了无数的粉饰和点缀,因为这些粉饰和点缀,曾将它推上神坛,也曾给它带来过灭顶之灾。”

    “其实这思想究其根本,就个人发展而言,就是以‘孝’为起点,培养自己的修养和品行,并通过学习,成为有能力帮助别人的人,也就是孔子所说的‘君子’,‘仁者’。”

    “西方思想认为,贵族之所以是贵族,不在于他占有多少财富,而在于他具备多少责任心,承担多少社会责任,这一点上,东西方的哲人是相通的。”

    “有能力帮助别人的人,是为‘仁者’,但是‘仁者’只是具备了帮助别人的能力和本心,具体如何‘施仁’,用什么方法达到‘使民乐从’的境界,这是另一个问题。”

    “这种反面例子其实很多,那些打着拯救的旗号,将自己的思想强加于人,招致抵抗甚至反击的例子,不胜枚举。”

    “其实孔子早在两千多年前,就给我们提出过解决方案,那就是——‘仁者,爱人’。”

    “何为仁,何为爱?”

    “有能力帮助别人,也愿意帮助别人,斯为仁。”

    “能力或者不足,但有亲近之心,斯为爱。”

    “仁,容易流于高傲的施舍。”

    “爱,容易变成依赖与祈求。”

    “孔子的这个方案,要求仁者从思想上,将自己置于弱者的位置,以依赖和祈求

第一千零四章 后记(2/8)
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