后来逐渐普泛化，成为文艺领域的一条基本原理，实际上便是“再现论”，认为自然和人类生活是文艺的来源，而文艺工作者的创作实际上就是运用不同的媒介将其再现出来，其理论派代表人物还有著名的大文豪巴尔扎克、车尔尼雪夫斯基等。
除了达芬奇的“镜子说”，还有与之对立的“表现说”，这一说法早已有之，在华夏古代最著名的诗歌总集《诗经》中就提出了诗言志的说法，实际上就是“表现说”的萌芽，《庄子·天下篇》中提出“诗以道志”，陆机在《文赋》中提出“诗缘情而绮糜”，都算是表现说。而在西方文艺理论发展中，表现说的主要代表人物仄有雪莱、列夫托尔斯泰、乔治克林伍德等。其理论中认为，情感在推动艺术的发生和发展上有着不可忽视的动力作用，更注重文艺家创作中情感的主观作用，“造型艺术是直觉，直觉只能来自情感”，在哲学上则强调精神是唯一的存在，某种程度上否定了理性和实践，虽然有一定的不足，但无疑是影响文艺发展最重要的一种学说。
从《文学概论》中，林溟疯狂的汲取着这个世界对于文学的研究成果，一下课，林溟一如既往的早早的赶到图书馆，先是翻阅各种书籍以及杂志，然后开始码字上传《宝剑金钗》新章节。
打开侠客网，林溟照旧先看了一眼《宝剑金钗》的书页，却发现竟然已经有了不少粉丝，书评区也有着不少留言。
还并未成为付费阅读小说，所有的粉丝值无疑都是来自于打赏，有打赏100侠客币的，有打赏500的，还有打赏1000侠客币的，最壕的一个竟然打赏了50000侠客币，书评区置顶飘红！
“击节赞叹，拍案而
第八章 签约（一）(2/4)