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张昭华最近开始有意识地表现自己，她制艺的几篇文章都用了七八分的力，也确实见到了效果，看过的女官都赞不绝口，甚至惊动了宫正嬷嬷，她看了之后也觉得是当之无愧的好文。
其实女官们让她们学破题，承题，起讲，提笔，好似和八股文一样的东西，然而八股文是从四书中选题，她们是从女四书中选，而且张昭华一直疑心女官们并不是要教授未来的妃嫔们学这些东西，毕竟学了这些，难道还能去科举考试么——
所以张昭华认为，女官们有自己的考量，那就是选出聪明伶俐且善书的女孩出来，将来选不上妃嫔就要她做女史做女官。
首先要说明一点，明朝重视宫廷教育，且不说日后权柄独大的司礼监的太监都是由内书堂选出来的，且说现在的宫规就是宫女入选宫院之后，就派宫内博学善书且有德行的女官或女史对她们进行教育，除了《百家姓》《千字文》以外，再有就是《孝经》《诗经》，甚至还有学《论语》《大学》，不过最重要的还是《女诫》这样的女四书。
至于这种教育成果怎么样，张昭华觉得应当不是很好，因为她曾经听见两位女史说话，说宫女子大都粗鄙不堪，就是精心教育，也是不能学，就是所谓的朽木，雕琢不出来东西。
宫女子资质不行，而且年岁已经过了学习的适宜时期，所以尽管有女史们早课、晚课地教着，还是不能成才，宫女子没有几个成才的，就不能担任女官这样的职位，所以女官都只能从民间选，所以在洪武年间三次的选秀，两次都在选女官，而不是选宫女。
选女官的要求是
第三十六章 他途(1/5)