呢，以母改子，用孝道的名义，推翻了儿子的新法。
要知道，为了防止女祸，皇帝不仅从民间选妃，而且还订了这么多制度，弄进来这么多女官，就是让这些女官辖制宫妃，不让她们赶出逾矩的事情。而且还有最能看出皇帝心意的一件事情，那就是南京的皇宫，根本没有修建给太后居住的地方！
没有给太后的宫殿，真的是皇帝忘记了么——是因为自己的母亲死得早，所以没有太后可以奉养，就没有修建么？
这样想就太幼稚了，自己没有母亲了，难道下一代的皇帝会没有么，那让皇帝的母亲住在哪儿呢？
张昭华有理由相信，皇帝是想过让所有宫妃都殉葬的，甚至包括皇后。
据说皇帝曾有疑难私自问过文渊阁的小官，不知道问了什么，但是之后太监将书史收走的时候，发现书里有一道折痕，是北魏的后妃传。
北魏什么风俗，杀母立子。
中国历史上的专制皇朝在皇位继承过程中，母以子贵固然多有，杀母立子的现象也曾存在过。此种作法滥觞于汉武帝，形成制度的，却是北魏拓跋氏。魏宫廷为了避免外戚干政、母后擅权，在约一百年的时间里一直实施残酷的子贵母死制度。后妃生了皇子，皇子将被立为太子或已立为太子，她们就会被赐死，而将皇子交由乳母看护。
所以皇帝这样疑心重的人，又是从民间选取势力单薄的秀女，又是规定皇后只可干预内事，诏令不能在宫廷之外使用，就是为了不蹈汉唐女权过盛的覆辙，在张昭华看来这就是张扬男权为主，压抑女性的权力，蔑视女性的存在，严防因女性非正式权力的膨胀而威胁封建政权的稳定——
第四十四章 应答(2/5)