务时曾在此居住。
唐元和年间，衡阳人李宽在山上筑庐读书。
北宋景佑三年，钦赐匾额“石鼓书院”，使石鼓书院与睢阳、岳麓、白鹿洞齐名，并很快发展为当时全国著名的四大书院之一。
朱熹、张轼、王船山等著名学者均来此讲学，石鼓书院一时名声鹊起。
许多人解释为这里之所以文运昌盛、人才辈出，与镇守水口的做法密不可分。而“石鼓江山锦绣华”，也成为“衡阳八景”之一。
第二道“水口”位于城市北部蒸水汇入湘江的河流西岸的合江套三汲矶上，与石鼓山遥相对峙。
为强化“出水口”的镇水功能，巩固衡阳城的风水，明代有人在此修建了一座宝塔，名叫“来雁塔”，此塔系楼阁式砖石塔，坐北朝南，七级八楞，通高36米。
塔名为清同治年间兵部尚书、衡阳籍人士彭玉麟所书。
这一因风水的需要而诞生的镇水佛塔成为衡阳市一处醒目的古建景观。
第三道“水口”位于城市北部耒水汇入湘江的河流交汇处的北岸。
为了进一步强化衡阳城的风水格局，不让财运、文运被水流带走，清朝光绪年间，有人在二水交汇处的北岸不远处，修建了一座七层宝塔，叫珠晖塔，这是衡阳城至今保存完好的又一处风水景观，它与上述提到的回雁峰、石鼓山、来雁塔一道，成为衡阳古城风水景观的节点和标志。
风水中常说的“以山为骨架，以水为血脉，以草木为毛发，以烟霞为神采”的环境，就是一个典型的依山水生态而兴建聚落的人居环境，也即所谓的“山水城市”。
第465章 风水城(2/5)