到八大处终于真正明白了。
古人云一命二运三风水按吴屏东教授的总结传统风水真正的精髓在于利用与改造环境最终追究天人合一的存在境界。而阵法没有传说中的那么神奇其作用就是在利用与改造地气灵枢环境是天然形成的但它也可以人工引导与改变。
至于人的行为对环境的影响侧子不用多举但很多杂乱无章祸福难料的影响未必与风水阵法相合。家居风水中一个最简单的例子假如要在家中挂一面镜子有很多忌讳与讲究如系狂的地方不对会对居住者的精神状态产生不利影响怎么挂也可视作最简单的风水阵法的一部分。
至于真正的风水阵法则要比一面镜子深奥的多但原理是一致的七西山这十二处灵枢至少有九处存在古迹既利用了原始的环境又加以人工的凿建至于另外三处非常可能也有古迹存在只是在深山中尚未现而已心
这十二处灵枢互相呼应使天地精纯灵气有规律的运转而不破散豁是一种风水阵法心而显名于世的八大处古刹不仅利用了原先厚重精纯的地气它们本身也融入风水局成为其中的一部分呈拢烟霞之势旺盛的人气与信徒的愿力亦有助于凝练地气。天地之间如此巨大的阵法简直不像是人力所能完成可它偏偏带有历代人工的痕迹。
令人纳闷的是八大处古刹不是在同一年代、由同六批人所建最早始于隋唐经宋、元、明、清历代修建而成其中还有建国后在焚毁的原址上重建的。仔细想想也不意外这八处都是佛寺中土和尚们嘴里不说风水但寺庙选址一直最讲究风水不仅要找所谓的风水宝地而且要与整个风水局相融相合切忌不伦不类格格不入。
规在很多地方开旅游项目盖座庙
四十章、精印若谷(2/9)