、本元之道。妖魔佛道都是本元之道的不同理解、不同显化，便是山川自然诞生的神与敕封祭祀的神，也是对道的另外一种理解和显现。
你若是有无上智慧，独辟一径，领悟大道，称你一句圣人也不为过，若是你要开宗立派，就是一教之主。
为什么道家总是讲先天后天，而佛家却不讲先天后天。那是因为道家讲气，从练气的路子看，混沌之气是先天一炁，是道的原初显化，其后的三元之气、阴阳之气和五行之气都是先天一炁的细分。而人体之内的气都是后天之气，所以，修道就是要将后天之气修成先天之气。
而佛家呢？佛家讲识。从修识的路子看，先天神识是先天一炁的内在之理，是无法显化的，自然也就不存在后天神识化为先天神识的说法和修行法门。因为你若是将后天神识修炼成了先天神识，你就被先天神识同化了。
气有形而理无形。但是无论佛道，修到最后都需要气理合一。至于如何做到这一点，不要说丐十三了，比他厉害百倍千倍甚至万倍的人，都不知道，还在摸索中。
知晓这一点，就明白“气海”是道家的词，“识海”是佛家的词。
道教与佛教的分别，除了道家讲气，佛家讲识外，还有一点，就是道家讲性而佛家讲缘。所谓“性”，就是根本的质地，是本质的状态，先天之气与后天之气根本的区别就在于“性”的不同，一个是先天本元的性质，一个是后天混杂的性质。
而佛家的“缘”，虽然也有前世之缘、当世之缘的区别，但这都是轮回之中的缘分，是下世的缘分。缘无先天后天之分，但是前缘后缘、善缘恶缘之别。
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第一卷 漂泊江湖 第八十六章 修道之始先正心(5/6)