039 收下这本《社会契约论》，我们就是异父异母的亲兄弟了
些杨基佬建立共和国，也是受到了保利的影响呢，因为科西嘉人的奋斗表明，共和国才是未来的主流！”
拿破仑将信将疑的看着安宁：“真的吗？巴黎的大人们真的这样说吗？”
不，并没有。巴黎的大人们只会问科西嘉在特么哪儿？
但是安宁大言不惭的肯定道：“是的！现在巴黎的人们崇尚自由的话，都会漂洋过海去新大陆，看他们建设自己的国家。
“如果科西嘉共和国存在，他们就不用漂洋过海了，只要去马赛坐上一天的船，就能见识到三权分立原则下的共和国！
“他们在科西嘉，可能就会看见卢梭、孟德斯鸠和伏尔泰的梦想变成现实，而不用远渡重洋。”
安宁一顿吹，把科西嘉少年吹得心花怒放。
但安宁话锋一转：“只可惜，科西嘉的尝试，被反动堕落的波旁王朝镇压了！这不光是科西嘉的不幸，也是我们所有追求自由平等的人士的不幸。”
安宁这样说，实际上就把自己这个“同志”的身份给坐实了，甭管是法国人还是科西嘉人，都是有同样追求的同志。
这样也为将来拿破仑和科西嘉独立英雄保利的决裂埋了个契机：保利其实是个旧贵族，他反抗热那亚只是为了在科西嘉保持旧的贵族传统，并不是为了什么自由。
只要保证拿破仑深受启蒙思想的影响，以后他绝对会和保利决裂。
那样就不用担心拿破仑呆在科西嘉岛上当岛主了。
拿破仑被安宁一通忽悠，已经没有最开始那副傲气劲了：“我……从来没有从这个方向来思考过问题。原来如此，我们是同志啊。”
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