冬十一月，因记挂着当日太后曾在龙居寺中为我求子，我央了保元带我前去还愿。保元本不应允，待招凌轩来看诊后，道我孕已足三月，且胎象甚好，可以外出走动。
自有孕来，上自太后、保元，下至知秋、茗儿和曾公公，还有静宜、槿颜整天从旁咛嘱，不许这样，不许那样，只恨不能我每日非坐即卧，只管吃吃喝喝便是。
如此一来，人倒是丰润了不少，可也觉得少了活动，人越来越乏得厉害，整天昏昏沉沉，没个精神。
此事向太后禀报，太后亦是应允，向我道：“那日为蕊儿求子，预知禅师还向哀家道定能如愿，如今果然如愿，还愿拜谢菩萨加持是一定要的。”
预知禅师么？我微微一笑，说起这位大师，中间还有一段故事。
成都逢夏酷热，而距成都府60余里之处，有一古寺，名为等慈院，该处山地隆起,不像平原那么一览无余,但山势平缓,轻松便可登临,而且四围山峰也不失巍峨之姿。山中古木参天，格外清净和幽雅，是一处避暑的好去处。
太后笃信佛法，而这山中的等慈院相传是禅宗八祖大寂禅师马祖道一所创的道场，故而太后入夏后便会到此处住上数月。
我入宫后亦随保元去过几次，因喜欢那里清静，所以保元便将那里定为消夏的行馆，每年都要带着我，随同太后去住上些日子。因保元将此处定为消夏行馆，所以改等慈院为龙居寺了。
等慈院的水观禅师算得一位异人，他能早在一个月前就知道我等欲往消夏,并早早做足了准备，更能于我们前往之期到山门迎接，从不落空。为此保元赐禅师法号曰“预知”。
第七章 红栀满枝(2)(1/5)