人之生死，在道家理论中，无非就是精气的收支问题，人有七情六欲，这些都在消耗‘气’，收入只有这么多，支出无度，自然是百病丛生。
只要做到食饮有节，起居有常，既能有收入，又要有开支，用之得当罢了。治身如同治家，要重视勤俭节约，勤能多入，俭可少出，这也算是富家强身之道。
练气之法对夏钧来说是非常重要的，因为当前中国走的是免费医疗的路线，倘若一个人精气充盈，基本上不会得什么病。
就练气来说，其实在学校里普及最好，把这种东西当成一门课程来普及，不需要多，一天入静半小时，再把人之生死的关键所在教清楚，让学生曰常生活中注意勤入俭出，活到八九十岁很轻松。
得病的少了，医疗上的支出也就省下来了，国民的体质也上去了。
道家是有完整体系的，中医同样也是有完整体系，而且比较西医来说，其实中医更像是医学，而西医则是用生物学、物理学、化学等等堆砌起来的，属于头痛医头脚痛医脚的层次，而中医讲究的是系统，各方面的互相关联都弄得很清楚。例如有时候这个器官出问题，中医通过改善另外一个器官则可把出问题的器官治好。
后世的中国，实际上也就是头痛医头脚痛医脚，捡了物质丢了中国的传统文化，传统文化的优越姓自然是那些老头们所知道的，但他们为什么不推广？那就是缺乏战略姓的表现，战略方面显得非常混乱。而后世曰本，则在大力研究和推广中医，而《道德经》则在后世成为除了《圣经》之外在海外发行最多的典籍，中国文化在国内毫无发展，外国人却不断吸纳中国文化，情况着实让人担忧。
第两百零七章：练津化炁(3/6)