行祭祀。此次君母继位，逢了老君母丧期，要等丧期结束，才能前往诸神庙。’
“ 我因多次听说过诸神庙，但不知道诸神庙的所在，便问道：‘诸神庙可在八十一山内？’
“ 燃裳苴说：‘诸神庙并不是旱魃族专有祭所，而是天下人族共同的祭祀之地。所以不可能在我旱魃境内。’
“ 我问：‘那诸神庙到底在何处，此去有多少路程？’
“ 燃裳苴说：‘此去西南三千多里，秘世中乃是旱魃族与羌离族之分界，显世中为雪域之地之北缘。那里有一山，名为祖山，为昆仑余脉，也是昆仑神山之东极。’
“ ‘祖山形同倒置之杯盏，外面看来，山势平缓，内里却是中空，中空之处，内壁陡峭如刀削成，形成圆筒之状，有水覆于顶端，成为山顶湖泊，水下山腹之中，乃是百里阔野，正中便是诸神庙。’
“ 我一时听得惊讶万分，问道：‘按你所说，山腹之上有水覆盖。常言道，水往低处流，那水怎么就能悬于空中呢？’
“ 燃裳苴说：‘诸神庙的建造，乃是上古之事，为什么会有这种奇特的现象，如今怕是没人说得清楚。’
“ 我又问：‘诸神庙位于山腹之中，上面又有湖水覆盖，外面的人如何才能到达那里？’
“ 燃裳苴说：‘诸神庙是人族团结的象征，当年建造诸神庙，是各族共同决定和劳作的结果。建造之时，各族与诸神庙之间都留了密道相通。因此上，各族之间如有纠纷，一般也都通过密道到诸神庙进行商谈。’
“ 说到这
正文 第一百〇一章 诸神庙(5/7)