署名文章，以为革命绝不能变成单纯的屠杀和虏掠。
“可是，一切都是白费的，那个时代的革命暴力，摧毁了贵国的传统文明，十月革命后的次年，珍贵的图书馆一个接一个破坏，藏书被烧毁，钢琴被斧头劈掉，藏画被撕碎，迷信仪器、艺术品、文明用品在人们眼里变得一钱不值，其中甚至包括沙俄从中国捋掠去的许多珍贵文物。高尔基先生为此感到痛心与震惊，他愤怒地呼喊‘我们正在做的比我们摧毁的还要纯净’。
“惋惜，这声响与当时革命潮流格格不入，就像是‘乌鸦的聒噪’，因此遭到来自不同方面的批判。《真理报》发表匿名文章，指摘高尔基的观念是‘的庸人’、‘酸腐的抱怨’，还不无讽刺地说‘本该教育人民的高尔基该当去承受人民的教育’，指摘高尔基‘不再是革命的海燕，而是革命的直接叛徒了’。高尔基与乌里扬诺夫之间的分歧非常大，以致于乌里扬诺夫一再要高尔基去本国疗养，并且告诉他，‘假设你不走，那么我们就不得不送你走了’，这其实是对持不同观念者的一种驱逐。
“于是，在十月革命成功三年后，高尔基不得不分开了俄罗斯，先后在德国和意大利寓居，但当他得知俄国社会革命党的首领们正在莫斯科受审，很多人被判刑时，便发表了一封致法国作家法朗士的公开信，希望在欧洲唤起公众关注此事．这封信产生了普遍影响，贵国政府非常愤怒，发表文章批判说‘身在国外的高尔基在危害我们的革命。他的危害极大……’
“高尔基先生于1922年出版的《论俄罗斯农民》一书，更是引来克里姆林宫更大的怒火，多家媒体结合起来，分歧攻击高尔基，贵国政府甚至决
第一七四四章 不是坏事(5/14)