惑的民族主义，其实与泛突厥主义有着本质的区别我们的主张是不接纳任何先于民族的事物，谴责基于种族、宗教、极权及法西斯主义的民族一致，就领土扩张而言，我们反对帝国主义，努力推进国际及世界战争我们共和人民党将土耳其人定义为‘保护及促进土耳其民族德、肉体、文明及人道价值的人”将‘土耳其民族’定义为爱护和提升家庭、国度及民族，了解法律、人权及列入土耳其宪法条文里有关国民对主、世俗、社会的义务责任的民族，这其实是我国西洋化动的延续，以对抗酋长、部落首领及伊斯兰教政治控制的一种手腕
“与泛伊斯兰主义不同，我们的民族主义并不仇外只需出生在土耳其国际及有血缘关系都可被以为是土耳其人的一份子，受土耳其法律的保护，任何国际的国民都被以为是土耳其人，不论种族、宗教、性别、学派等我们注目于民族国度的根本利益，并不关注世界性的突厥成绩
“详细来讲，泛突厥主义是种族中心主义，而我们的民族主义是多中心的目的是与主流世界文明接轨泛突厥主义一再强调突厥人的优越性，想要结合一切突厥人，但我们的民族主义追求对等目的不是要结合其他国度里的突厥人，我们对泛突厥主义丝毫不感兴味我们取缔并制止泛突厥主义的众多，使得凯末尔主义成为我们的官方国度看法，着眼于在现存及历史的文明以及安那托利亚内的土耳其人，并对言语方面有较狭窄的定义，去除了安那托利亚内运用的波斯语、阿拉伯语、希腊语、拉丁语等，而泛突厥主义者则是想推行一种一切突厥人民都通用的言语，以增加差异及异化……”
安毅听到这里，若有所思地点点头：“这么看来，
第二〇七二章 一揽子协议(5/8)