的做法。但适应性极强的上海居民也随着时间的流逝，发明出了上海的弄堂文化。
一个被称为平安里的弄堂，这天中午做饭的时间又同往常一样热闹起来，做饭的妇女们端着菜坐在一起，似乎在暗地比较每家的生活状态，但又都做出一幅毫不在意的表情。这些妇女们坐在一起，聊着她们各自看到听到知到的新鲜事，彼此从对方口中，扩宽见识。然后在将自己与其她妇女交流出来的消息回到家中与工作回来的男人说起。这就是弄堂妇女的一种社交方式，从积极的看法来说。正是这种交流无形中开阔了这些家庭妇女们的见识。
有句话说的好，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就是老大，平安里女人中的老大就是住在14号的梅姐，梅姐能当上这群妇女当中的老大就是因为他的老公有一份好工作。梅姐的老公是这个弄堂当中唯一的白领，是东方日报社的一名记者。这份工作的收入其实并不比蓝领的工人能多多少，但有两个所有人都比不了的优势，一个是梅姐可以从他老公那里得到比这些妇女更早知道的信息，另一个就是梅姐的老公有一部报社相机。虽然李长庚早就在新社会运动和国家三转一响一咔嚓计划中，大力普级这些商品，但这时的照像机是需要一定的摄影技术来操作的，加上底片的价格并不便宜。这在精打细算的上海人看来，是有些不划算的。但这并不妨碍他们对照像的需求，平日里那家孩子过个生日，亲戚窜门。都要求梅姐家的老公，来拍几张照片。虽然也要花上一些钱，但比去照像馆划算的多。因此平安里的女人都刻意去交好梅姐。而且梅姐和他老公有另一个身分。那就是他们两口子是外来户，是从东北过来的。平日里出手比较大方，
第二零四章 平安里女人们的聊天(2/9)