境界，但颇为适合现代人的导气术，颇为兴趣的。
当然马道长对能化李清风引导术，为简化“二十七”式导气术的研究员也是很感兴趣，只是沈莹记得谢玉的话，一直说这是她小组共同研究的，马道长只好作罢。
但听到谢玉传授桑原棋圣是几天前传授他，李清风引导术，那还在谢玉提交“二十七”引导术之前，马道长立马有了猜测。
果然马道长问了谢玉，这“二十七”简化道家导气术，是不是谢玉所做时，谢玉当这桑原棋圣的面上，只能承认。
马道长面露喜色，但又神色黯然，没想到，不在道门还能有谢玉这种道门遗才，真为当年谢玉没有坚持下去可惜，不过是金子在哪里都发光，还好谢玉没有放弃自己。
随后这马道长开始考教谢玉的一些道门基本功，就是类似于道门做早课时，一些年长者对普通弟子的对道家经著的理解。
这时谢玉手拿把纂，在龙虎山谢玉不知道和多少年长道门修士大德，交流过来，应付马道长可以说是游刃有余。
只是谢玉怕表现太过，只回答了些道门一些经著中的表面意思，没有加以延伸，不然会太奇怪的，很多东西不是谢玉这个年龄可以懂得的，毕竟人生经历也是个问题。
考教完毕，虽然有些表面，马道长对谢玉的总体回答还是比较满意的，而且我大概判断出谢玉在道门中算是内丹一派，这派以练气采气为主，能研读李清风引导术自然不在话下了。
后又马道长问谢玉本经，谢玉也没隐瞒，是“道德经”“黄帝阴符经”“周易参同契”。
马道长知道谢玉所修有近全真派的的意
第97章 发现(3/4)