利用此茶为饵，拉拢、威逼茶迷；
而第二点尤为重要！
这茶树，已不仅仅是简单的茶树。这已是中华茶文化的代表，宵小之辈向来有觊觎之心，何况东桑人士亦学中土好茶，其茶道已与剑道、柔道并列为三大道。
所以不仅是保护这母树不受威胁，也要防止这文化的“流失”。毕竟，我们流失的东西，已经太多。皇甫枫流知道自己不能做更多，但起码有他参与的时候，他一定要确保文化的象征。
这可能有点迂腐。
可是这个民族的文化屡经挫折打击而绵延不绝，不就是因为有这种对文化的热爱存在吗？
所以皇甫枫流当时再三关照古国平重视。
古国平也的确很重视，他派出了相当jīng干的力量。
可是一无所获。
只有如织的游客，没有一点异常。
茶迷不是唯好大红袍么？这母树，不是只有这里有么？难道无作大师所说的有误？
他当时那句“慧生于觉觉生于自在生生还是无生，见了便做做了便放下了了有何不了”，到底是何意义？
古国平弄不明白，他一直希望皇甫枫流能弄明白，可皇甫枫流现在在哪呢？
念及此，古国平不禁悠悠地看向那茶树所处的峭壁。那峭壁上有一条狭长的岩罅，岩顶终年有泉水自罅滴落，泉水中附有苔藓之类的有机物使得其土壤润泽肥沃；而茶树两旁岩壁直立，rì照短气温变化不大，这茶树，才长得这么好。
万物的生长，皆离不开环境。
沈君忧却想起闽王城的环境，几乎要打个冷颤。
第96章 大红袍(2/5)