秘境之流，而是要直达世界本质的东西才能让他们能够看到一个未来。
而顿悟，也要建立在机缘的基础之上才能够做到，否则一切免谈。
事实上，他们现在距离那所谓的机缘已经很近了，而且这个地方既然被叫做本源灵界，肯定蕴藏着天地本源，若是
（本章未完，请翻页）
能够找到一丝，哪怕只是一丝，也能给他们带来不一样的感悟，甚至有很大机会能够突破现在的桎梏达到他们想要的阶段性目标——圣境。
圣境，其实也只是一个统称，大致也分为三个基础境界，首先是伪圣，这在之前已经说过，必须要持有并且炼化一定数量的往生之气才能有资格走到这一阶段。
显然，这个条件对于方禾和南璃月而言并不适用，但这却是他们所了解到的关于圣境最直白的方式。
其实，往生之气的另一层含义，也就是天地本质。
之所以这么说，是因为天地要轮回，诸多拥有诡秘特性的生灵要往生，就必须要有往生之气。
或者换一种说法，这往生之气实则是天地对生灵的馈赠，而且是来自本源的馈赠，故而称其为本质的一种也未尝不可。
从这个角度来看的话，方禾已经满足了达到伪圣的先决条件，而南璃月虽然不曾吸纳轮回之气与往生之气，但她那朵灵心之花其实也算是本源力量的一种，也是能够满足这个先决条件的。
经过再一次探讨后，两人不约而同地将目光看向了得自方衍以及南璃月传承内的有关伪圣的介绍。
伪圣，明面上是圣境的一个基础境界，但却和圣境之下的各个阶段
第三百三十章 物象心象(2/4)