话音没落，那原本应该射向远方的弩箭，竟然又不知道从何处射了回来，但此刻塞巴斯蒂安也已经说完了自己的神言，于是在弩箭即将射中他时，他的身前身后，突然窜起了四面由巨大岩石所组成的墙，替他挡下了这次攻击。
弩箭击中了石墙，并且射了进去，却没有击穿。
因为这是一枚必中的弩箭，却不是一枚威力巨大的弩箭，所以从这个意义上说，它是一枚特殊的，却又普通的弩箭。
这便是神言的特点与区别，塞巴斯蒂安的神言，更接近与倾向于“使用”与“控制”，也就是他能够借助神言来控制周围一切可见的，被世界常识所认知与接受的事物，比如空气、水、火、风与脚下的大地，而炎狼的神言，更接近于“因果”或是“结果”，以及“创造结果所需要的条件”，比如他说出弩箭必中，那么这一枚弩箭射出去，基本上就会“必中”，而如果他周围有金属，有木材，而炎狼又知道弩箭制造的条件和大概过程，那么他说有弩箭，他就有弩箭。
这也是塞巴斯蒂安觉得棘手的地方，从这个意义上来说，炎狼的神言更接近所谓的神，但同样的，炎狼的神言也有诸多限制，毕竟他并非神，所以他的弩箭是可以“必中”，但却只是模糊定义在某个目标上，所以躲闪掉，弩箭会转回来，因为没有完成“必中”的结果，但如果在身前用岩石抵挡，但弩箭已经理论上“必中”了，只是因为岩石抵挡，才没有击中塞巴斯蒂安，这也算达成了必中的条件与结果。
同时炎狼在同一时间里，只能够使用一种绝对意义上的条件，比如他说了“必中”，就不能附加上我的弩箭能够穿钢裂石这样的条件，如果他说“我的
381.神言对神言(4/6)