愧的北地之王！
王者之命。可移山倒海，发动民夫十万，不到月余，便在长安城外起了新的天台。
古代的祭天称帝，有着极为复杂的仪式。胡人不懂，自有投靠的世家懂，再因为时间问题，加以简化，倒也凑出了一套像模像样的典礼。
首先花费了打量的人力物力，建造天坛。并修整从长安皇宫至天坛皇帝祭天经过的各条街道，使之面貌一新。
祭前五日，再派人到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。前三日皇帝开始斋戒。前二日书写好祝版上的祝文。前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理祭器。
此时的祭坛又称圜丘坛。乃是专门用于祭天之所，台上不建房屋，对空而祭，称为‘露祭‘。祭天陈设讲究，祭品丰富，规矩严明。
坛上摆着供桌，上方陈列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。上层圆心石南侧设祝案。皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐。排列整齐，肃穆壮观。
弘治三年，五月初一，日出前七刻，时辰一到，大乾皇宫之中钟鼓齐鸣。胡人大汉努尔台吉坐着皇帝规制的肩舆，自宫门出来。
周围百姓。受得胡人逼迫，都是摆了香案贡品。山呼万岁！
在肩舆后面，还跟着投诚的文武官员，此时脸色惴惴，又被胡人将士驱赶着，向天坛而去。
而在队伍中间，还有几个五花大绑的人影，劈头散发，看着很是奇异。
第三百一十一章 祭天称帝(2/6)