他最先所引发的一道异象，威力算不得最强，在众多异象之中只能算作中上。
所以如果只是这一道异象被秦苍手中之剑攻破，越骞不会有如此程度的反应。
关键在于，继那道金毛雄狮异象被沧澜剑斩破之后，其他异象也无一能够幸免于难。
第二个被攻破的异象是仙人指路。
众多云团在双钺舞动所造成的重重气浪挤压之下，凝聚成了一道伟岸身影，看不清形貌，但周身所散发出的气息却是无比超然，似乎连最为复杂的因果线都无法缠绕在他的身上。
能跳出因果的自然不可能是神，因为神受凡人供奉信仰，虽不曾有几人真正见到过所谓的神，但凡是与呼风唤雨，拯救苍生等大事有关联的传说故事背后都不乏神的身影。
所以冥冥之中神早就成了凡人的一种思想寄托，有寄托，自然便有因果，无法跳出。
仙却不同，仙不食五谷，只饮朝露，不入红尘，只求得道。
所以仙道历来的主旨都是跳出因果，解除牵连之道。
用儒士书生的话来说，这叫独善其身，万般气运只系于一身，这自然能够超脱。
而与仙并列的神，则多出了一分兼济天下的厚重感。
凡人有善恶，神仙也分正邪，所以仙的独善其身与神的兼济天下所指代的都不是单独的个体，而是一个大致的群体。
细究之下，仙道的跳出因果之道其实与秦苍所求之道不谋而合，然而后者的信仰却始终是神，而不是仙，不是因为他心系苍生，想要与神一般兼济天下，而是仙的跳出因果要以不入红尘为代价，这是他无法接受的一点。
即便他在红
第二百三十章 一剑断江(3/6)