，作出的时文质量参差不齐。
王守文出身科举世家，老爹又是状元王华，自然能搞到这第一手的历年时文选编，拿来看看确实有借鉴意义。
“守文兄误会了，我不过是有些惊讶罢了。守文兄有什么不懂的尽管可以来问我，我一定知无不言，言无不尽。”
王守文也不是真的与谢慎置气，听到这里耸了耸肩道：“这还差不多。”
说完他便点了点册子道：“朱子说过，解经当如破的。经书有不可解处，只得阙。若一向去解，便有不通而谬处。今之谈经者，往往有四者之病本卑也，而抗之使高;本浅也，而凿之使深慎贤弟以为如何才能写出好的时文？”
谢慎心中一沉，想不到王守文对朱熹的话还记得挺清楚。
“本朝以前，士子作文多恪遵传注。然而这种做法只会固步自封，也并非朱子的本意。”稍微顿了顿，留给王守文思考的时间，谢慎继而说道：“朱子传注固然重要，但吾辈当领会朱子深意，做到写文时注疏融化于文词之间，与题义契如同出，实虚互相转化。所谓时文，长篇大意皆需要有理有义。”
谢慎长吸了一口气，点了点册子道：“便说令尊这篇卑宫室而，既无一字一句不是法度。开篇薄于自奉，而厚于养民，圣君能然也。只一句便点出圣君之道，可谓犀利。”
“以薄于自奉，而厚于养民，圣君能然也。立论，取两扇布局，后又以后汉书茅茨土阶、四隩既宅为例佐证立论，实是浑然天成，文章经义如一物也。”
这个题目其实出自论语泰伯，讲的是帝王节俭和穷奢极欲的差别，王华立意却是别出心裁，恰到好处。
王守文听
第七十章 说文解字(3/4)