析，然而，这个过程和所得到的结果，却无法用高川可以理解的简单方式呈现出来，高川也怀疑，这些资讯已经超过了目前人智所能认知的极限，而令得它在任何人类面前都是一团乱麻，只有从认知能力和理解能力上，脱离人类范畴之后，才能够这部分信息。
虽然高川无法理解，但是，他只要自己该如何做就行了——在战斗和冒险的生涯中，他所经历的，类似这种必须在无知的黑暗中开辟出一条道路的情况，已经不知道有多少了。
对其他人而言，未知的恐怖，自身无知的无力感，都是让人沮丧的，也会让人不知如何是好，可是，高川早已经习惯了这些——他能够活下来，不是因为自己有多聪明，亦或者比其他人都知道得更多，若非有种种偶然或必然的奇迹，早就尸骨无存，但反过来说，在这些奇迹的背后，定然有着超越他的能力和智慧的物事存在，他和这些物事打交道的时间，比正常人撒尿的时间都长。
所以，他知道自己可以怎么做，应该怎么做，就如同过去他做过了无数次，成功过无数次，也吃过的无数次的苦头一样。只要他开始去做了，那么，他自身就不再是决定成功和失败的唯一因素。
正如现在，他“抡起”了什么——三仙岛不是人体，所以也谈不上挥动手脚——他觉得自己是在“抡起”，但是，具体的动作却不是他可以观测到的，哪怕这个力量施展过程，已经明明白白“写入”了他的认知中，但却仍旧是那种庞大又无法理解的方式。
高川十分清楚，决定这个“抡起”是否有效，如何生效的，不是自己的人格、能力和认知，而就是三仙岛本身——在它尚未和高川结合之前，就已经具备的力
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