，去衡量眼前一千万人的性命是否“值得”，这么做真的是正确的吗？而思考这个问题的自己，究竟是理性的，还是感性的？是怎样的思想标准，如同幽灵般纠缠在脑海中，让自己辗转反侧？
高川想要说服的，仅仅是自己而已。
这一天，他沉沉睡去，他觉得自己做了好些梦——对他来说，做梦从来都不是什么好事情，因为，义体是不做梦的，梦境的产生更像是某种神秘已经开始发挥作用，而神秘的带来，往往不会带来好的结果——然而，醒来的时候，他不记得自己到底做了什么梦，这也非同寻常，因为，过去的大多数梦境，往往在苏醒后也很清晰，哪怕不清晰也至少会剩下一个大体的轮廓，让自己明白，有某些重要的事物，正以梦的方式呈现其重要性。可这一次，他连梦的轮廓都不记得了，他只是觉得“自己做过好些梦”，有这么一种感觉罢了。
义体不会坐立不安，那些扰人清梦的烦恼，总会在第一时间被脑硬体消除。高川觉得，自己做了好些梦却又完全记不起来梦境的轮廓，也同样是一种异常，但是，却很难利用过去的经验去判断，到底是何种事件的征兆。与这种可能存在的征兆相比，这种辗转反侧更像是和一般人一样，为了某些事情深深烦恼着，由此影响了睡眠——或者说，在某种程度上，其实高川对这种更像是一个普通人的体验，并不十分排斥。
这种辗转反侧，睡不安眠的体验，并没有给高川带来太多的困扰，更无法影响他的状态。义体的生理状态同样会影响精神状态，脑硬体将所有负面情绪都清理一空后，高川的意志就和他的义体一样干净和强壮。
即便如此，那些尚未想清楚的东西，仍
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