中，发生得太多太多了。我
“因为，你并没有想过，什么是‘思考’。‘思考’这种行为的本质是什么？阿川。”富江反过来问到：“如果世界是物质第一性，那么，‘思考’体现在物质上的表现是什么？如果一个人觉得‘思考’是重要的，那么，又如何在自己的世界观下去解释‘思考’本身是什么东西呢？必须深入到这里，才能真正认识到‘思考’为什么重要，而不是人云亦云，浮于表面。”
“……我不是没有思考过这些事情，但是，越是思考就越是会得出一个让人感到恐惧的结论。”我回答到：“如果这个世界上真的有一种本质性的理论，能够解释包括‘思考’在内的所有精神层面和物质层面的变化，那么，在我们得出这个本质性统一性的理论之前，是否就已经存在这种理论的使用者，从一个最本质的层面上，决定着我们所有的精神活动和物质活动呢？简而言之，我正在进行的思考，真的是我的思考吗？我所得出的结论，真的只是由我自己的思考得出的结论吗？如果承认我思故我在，那么，一旦我的思考在一个更加微观或更加宏观的基础上，变得不再是我的思考，那么，‘我’到底在哪里呢？‘我’真的存在吗？”
是的，在我开始深入思考之后，当我的思考从科学的层面进入了哲学层面，当我见识到的东西，从可以理解的东西变成了无法理解的神秘后，“思考”这个行为本身就变成了一种压力和恐惧。不是由思考带来压力和恐惧，而是思考本身就是。
就连桃乐丝和系色所追求的大一统理论，就连那基于假设，无法完美实证的量子理论，都变成了恐惧的根源——因为，人类的历史，是如此的短暂，而人类自身
2014 思考的恐惧(5/7)