身在耗子洞中的部族。
他们从遥远的西边迁来，一同迁徙的还有很多部族都信奉战争之灵，从没有人敢去亵渎，即便是敌对的部落。
这些部族用敌人的头盖骨痛饮鲜血，将头皮鞣成手帕作为荣耀，看似威风凛凛，实际上这些迁徙的部族都是失败者。
既然失败，总有过一场战争，这场部族战争的起因就是因为神灵。
万物有灵，可总要如同人一样有个首领。
草原部族众神的首领便是战争之灵，很久以来就是这样的，用战争、弓箭、马匹和标枪来解决问题。
然而在遥远的家乡，某片河岸草原上的部族逐渐开始信奉大地之灵，他们开始烧荒种植，对战争之灵的祭祀也不再那么虔诚，久而久之大地之灵竟然取代了战争之灵。
神话中战争之灵手持弓箭，骑着长有天鹅翅膀的白色马匹，身上燃烧着太阳的火焰，无往不胜。他掌管着弓箭、狩猎、马匹和胜利。
而南边几个部族的神话中，战争之灵不仅地位下降，而且竟然在故事中败给了大地之灵。
他们称呼大地为母亲，不再祭祀战争之灵，甚至也不再需要巫灵们与战争之灵沟通。
他们并不知道神话中的神位高低和部族的生产力与生活方式息息相关，土地神的地位会随着种植的开始逐渐提高，直至成为主神之一，但那些祭祀战争之灵的巫灵们即便不了解，却不会允许自己的地位变得可有可无。
于是一场战争就这么爆发了，战争之灵胜了，却也败了。
那些信奉大地之母的部族失败后朝南迁徙，战争之后这些信奉战争之灵的部族开始了
第七十七章 变化的世界变化的神灵(5/6)