阜平县之西的龙泉关，以免明军北上，攻克五台，越过太行山直扑保定。
这个预防措施本来是一招先手棋，在多尔衮看来却是大有深意。
此刻晋北的忻州、定襄都还在大清手，这三千兵到底是防明军还是防清军？
而且，为何明朝放着打了一半的北直战场不打，却突然跑去收复太原了呢？明军的这种调动，处在前线的阿巴泰、洪承畴到底知否？
二月二十五，距离太原城易手已经足足过去七日。除了滇黔那等偏远之地，几乎全国知闻。如果说打胜仗可以吹嘘战果，那么收复失地就是实打实的证据了。任何怀疑新朝造假的人，都能亲自前往太原，瞻仰太原城墙上的龙旗，以及城外新竖起来的忠烈碑。
碑上刻录着太原之战献身的官兵姓名籍贯和号牌。
按照华夏立庙的传统，很快这里就会有人捐资修建一座忠烈祠，用来供养英烈忠魂。而这些出钱的善人，也有机会被收入地方方志，甚至被抬进乡贤祠。
徐梁前世受的教育总是说，国人有宗教没信仰云云。等他真正回到了明朝，才发现大明处处都有信仰的影，只要人口过百的小城，必然会有土地、城隍、乡贤、忠烈之类的信仰空间。至于再大点的城市，孔庙、佛寺、道观，更是无一不备。
非但有这些硬件设施，绝大部分的百姓也都遵循着自己的信仰，恪守道德规范，安宁祥和地度过一生。
徐梁在忠烈碑前毕恭毕敬地上了三炷香，方才转身离开，让后面的武官员依次上香。
“傅道长，你说百姓所崇信的道义，会断绝么？”徐梁对侍立一旁的傅青主道。
傅青主面露微笑，
第724章 精神信仰(3/7)